Tempel Kelaniya Raja Maha Vihara
   Foto: Tempel Kelaniya Raja Maha Vihara

Kelaniya Raja Maha Vihara ist ein buddhistischer Tempel in Kelaniya. 5 km von Colombo. Buddhisten glauben, dass der Buddha besucht den Tempel in seiner dritten und letzten Besuch in Sri Lanka, acht Jahre nach der Erlangung der Erleuchtung. Seine Geschichte, so stammt aus dem 5. Jahrhundert vor Christus Die Aufzeichnungen Mahavansy erwähnt, dass in Kelaniya wurde mit Edelsteinen Thron, auf dem Buddha saß und predigte besetzt.

Der Tempel blühte während der Zeit der Kotte, aber die meisten seines Landes wurde während des portugiesischen Reiches beschlagnahmt. Als die Portugiesen zerstört den Tempel in 1510, alle Skulpturen und Gemälde des Altertums, starb mit ihm.

Daher ist es sehr bedauerlich, dass es keinen Beweis des antiken Gemälden und Skulpturen aus der Zeit von Anuradhapura und Polonnaruwa, in der Kirche, die heute existieren. Konservierte Gemälden und Skulpturen bis zum Anfang des 18. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts gehören.

In der niederländischen Reiches, aber die Kirche hatte neue Land gewährt und unter der Schirmherrschaft von König Kirti Sri Rahasinzha Tempel umgebaut wurde.

Der Tempel ist auch für sein Bild des liegenden Buddha und Gemälde, die wichtigsten Ereignisse aus dem Leben des Buddha in der Geschichte des Buddhismus in Sri Lanka sowie Geschichten aus den jataka darzustellen bekannt. Es ist ein 18-Meter hohe Statue des Bodhisattva Avalokiteshvara Stein. Jedes Jahr im Januar, ist die Kirche in den Prozess Duruthu Maha Perehera. Die Prozession am Tag stattfindet, vor dem Vollmond, Tausende von Menschen aus allen Teilen des Landes, und Hunderte von Touristen kommen in den Tempel, um diese aufregende Spektakel mitzuerleben.

Die Prozession zeigt jahrhundertealten Traditionen und das kulturelle Erbe des Landes - eine alte traditionelle Folklore, Volksmusik, Tanz und rhythmische Schlagzeug zu spielen, die im Laufe der Jahrhunderte durch Buddhismus und buddhistische Praxis auf der Insel entwickelt haben. Zum ersten Mal die Prozession fand im Jahre 1927. Das Verfahren besteht aus drei getrennten Märschen an den Reliquien des Buddha und Vishnu, Kataragama und Vibhishana.

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