Einer der fünf offiziell anerkannten Religionen in Litauen ist Karaism. Derzeit in Litauen gibt es Tempel, kenassas in Vilnius und Trakai. Karäer haben sogar einen eigenen Friedhof. In Vilnius, die allgemeine Funktionsweise Friedhof, Tatar und Karäer.

Im Jahr 1904 durch die Bemühungen des Priesters Felix Maletskisa, mit der Erlaubnis des Gouverneurs setzen einen Sonderausschuss, der die Aufgabe der Erhebung Mittel für den Bau der Karäer kenassas in Vilnius (Eng. Kenassa in Vilnius) hatten. Die Mittel aus allen bereit gemacht, um zu helfen. Spenden wurden nicht nur lokale Karaite religiösen Anhänger, aber auch andere Gemeinschaften, die auf diese Konstruktion beitragen wollen gegeben.

1908 genug Geld angehoben wurde mit dem Bau beginnen. Für den Bau von kenassas wurde ein Komitee gebildet. Der Ausschuss beauftragte den Architekten M.Prozorovu das Projekt der Zukunft Gebäude zu entwickeln, die neben ihm gelang, Land in der Gegend Zhverinas freizugeben. Das Projekt wird voraussichtlich um einen Stein kenassa und ein kleines Holzhaus für pädagogische Zwecke zu bauen.

Der Bau begann im Jahr 1911. Der Rat der Stadt beschlossen, die Straße umzubenennen, auch was zu kenassa und nennen es die Straße Karäer. Leider ist die zerstörerische Kraft der den Ersten Weltkrieg beeinflusst die Konstruktion kenassas. Der Bau wurde eingefroren. Viele Karäer sowie Menschen anderer Glaubensrichtungen, aus Angst vor der Annäherung an vorderster Front, floh aus Litauen. Sie kurz fanden Zuflucht in der Krim, wo die Karäer Glaube war ebenfalls üblich. In Litauen, erst 1920 kehrte sie nach dem Krieg.

Im Jahr 1921 wurde er als neuer Ausschuss für den Bau der Karäer kenassas Vilnius gewählt. An der Spitze des Komitees wurde er zum V. Duruncha. Begann wieder zu Spenden zu sammeln und zusammen mit der finanziellen Unterstützung des Staates, gelang es, den Bau in nur zwei Jahren abzuschließen.

Zur gleichen Zeit, haben Anhänger der Karäer, die Brüder kk Lopato alle Anstrengungen unternommen und in den Bau eines Holzhauses investiert. Zu Beginn des September 1923 bedeutet, der Bau ist vorbei und das Gebäude geweiht wurde. Betreute Eröffnung und Weihe Maletskis F., Vorsitzender der Karäer Gemeinschaft.

Karaimskaya kenassa ist ein großes Gebäude aus Stein, voll von maurischen Stil. Der Gebäudekörper hat die Form eines länglichen Quaders. Über dem vorderen Teil des Gebäudes hat eine große Kuppel. Die gesamte Struktur hat eine rechteckige Form, aber die Kurven Bogenfenster und Bögen geben ihm einen besonderen Charme. Die Einrichtung wird im allgemeinen in einem Bereich von verschiedenen Varianten verwendet. Über der Eingangstür ist großes Fenster in Form von einem Kreis an der Unterseite leicht abgeschnitten gesetzt. Die Fenster der zweiten Ebene der Fassade in Form von gestapelten in Reihen von Kreisen, wenn auch in der Gesamt quadratischen Rahmen gerahmt.

Orthodoxe Religion, Katholizismus und Judentum, wie auch einige andere Religionen und Einzelpersonen angenommen Karaism getrennt von Judentum Religion Karäer sich nicht als Juden zu sehen. Doch der Zweite Weltkrieg nicht nichts und niemanden zu schonen, hat es seine Marke in das Schicksal von Vilnius Karäer verlassen. Während des Krieges, zusammen mit anderen Kirchen, wurde kenassa geschlossen.

Nur 9. März 1989 nach einem langen, harten Jahren wurde die Karäer zum Tempel zurückgekehrt, und sie in der Lage, wieder hierher kommen, um zu beten waren. Während dieser Zeit der kenassas sie verloren viele wertvolle Dinge, einschließlich der vergoldeten Altar, aus Zypressenholz. Sie wurden aus den ehemaligen Einrichtung nur zwei Kronleuchter in der Kirche heute gerettet. Karäer Galic hatte sie entfernt und sicher zu verstecken. Diese Leuchten sind Kunstwerke und hochgeschätzten Mitglieder der Gemeinschaft.

Ein Merkmal der Karäer Glauben, eine Tatsache, die Ihnen viele Forscher annehmen, dass Karaism näher an den Islam als das Judentum, das heißt in kenassa Frauen und Männer getrennt beten.

Heute Karaism Anhänger in der Welt gibt es nur wenige. Moderne polnische Karäer verstehen sich als ethnische Gemeinschaft und als Ganzes haben ihre religiöse Identität verloren. In der Tat, nicht mehr bestehenden Religionsgemeinschaften.